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導(dǎo)讀：概念問(wèn)題對(duì)應(yīng)試題題干命題要點(diǎn)“概念特別是核心概念的界定和使用是否準(zhǔn)確并前后一致。”根據(jù)考查側(cè)重點(diǎn)的不同，分為概念模糊和概念混淆。概念模糊，是對(duì)于概念的具體內(nèi)容沒(méi)有界定清楚；概念混淆，是將兩個(gè)內(nèi)涵不同的概念混淆在一起。
概念混淆在實(shí)質(zhì)上就是對(duì)于概念的涵義偷梁換柱，將原本不屬于概念的涵義強(qiáng)行與概念捆綁起來(lái)，違反了同一律。比如，有這樣一句話“唯物主義等同于物質(zhì)主義，都在揭示著世界的本源問(wèn)題，即物質(zhì)決定精神”。但是唯物主義的內(nèi)涵與物質(zhì)主義并不相同，唯物主義是馬克思的關(guān)于世界本源的哲學(xué)原理，而物質(zhì)主義只是當(dāng)下追逐物質(zhì)潮流的不良風(fēng)氣，兩者在內(nèi)涵層面存在天壤之別。
下面具體展開(kāi)說(shuō)下概念混淆的題型解讀、應(yīng)對(duì)策略、例題分析和答題公式。
1.題型解讀
在論證有效性分析考試時(shí)間比較緊張、題干字?jǐn)?shù)較多的情況下，大多數(shù)考生在短時(shí)間的閱讀中很難考慮周全，因此很難發(fā)現(xiàn)一些被命題老師精心設(shè)計(jì)的概念混淆。
此外，命題老師有時(shí)刻意把兩個(gè)外在形式類似的概念當(dāng)作同一概念使用。雖然材料中不會(huì)明顯地給出兩個(gè)完全不同的概念，但會(huì)在接下來(lái)的論述中，引用偏離原來(lái)概念本身內(nèi)涵的另外一個(gè)概念去描述事物，考生往往自動(dòng)跳進(jìn)命題老師安排好的陷阱而不自知，以為概念就應(yīng)該是題干中這樣使用。
2.析錯(cuò)策略
若要正確地對(duì)概念混淆進(jìn)行分析，關(guān)鍵在于區(qū)分概念內(nèi)涵和外延。首先應(yīng)該找到被混淆的兩個(gè)概念，然后分別進(jìn)行概念內(nèi)涵和外延的區(qū)分，找到這兩個(gè)概念不同的地方，然后針對(duì)這個(gè)不同之處進(jìn)行論述，言簡(jiǎn)意賅地進(jìn)行深刻的論證無(wú)效性分析。
3.真題片段
其次，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，產(chǎn)品的供求不可能達(dá)到絕對(duì)的平衡狀態(tài)，因而生產(chǎn)過(guò)剩是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常見(jiàn)現(xiàn)象。既然如此，那么生產(chǎn)過(guò)剩也就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。(2015年1月)
4.例題分析
前文說(shuō)“生產(chǎn)過(guò)剩是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常見(jiàn)現(xiàn)象”，后文又說(shuō)“生產(chǎn)過(guò)剩也就是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律”。對(duì)于同一個(gè)事物“生產(chǎn)過(guò)剩”有兩個(gè)不同的定義，一個(gè)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常見(jiàn)現(xiàn)象，另一個(gè)則是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律。那么常見(jiàn)現(xiàn)象和客觀規(guī)律這兩個(gè)概念是不是等同的呢?顯然不是，常見(jiàn)現(xiàn)象和客觀規(guī)律是現(xiàn)象與本質(zhì)的關(guān)系，是外在與內(nèi)在的關(guān)系。所以，此處邏輯錯(cuò)誤是“概念混淆”。
5.答題公式
“……”與“——”概念不同，不能混淆。“……”指的是X，而“——”指的是Y。因此，兩者看似相近，實(shí)質(zhì)上差異很大，所以不能簡(jiǎn)單地將兩個(gè)概念等同。
6.標(biāo)準(zhǔn)答題
“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的常見(jiàn)現(xiàn)象”與“經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律”概念不同，不能混淆。常見(jiàn)現(xiàn)象指的是觀察到的事物表象，是外在聯(lián)系和客觀形式，而客觀規(guī)律指的是事物內(nèi)在的必然聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然方向，是本質(zhì)聯(lián)系和普遍形式。因此兩者看似相近，實(shí)質(zhì)上差異很大，所以不能簡(jiǎn)單地將兩個(gè)概念等同。
希望大家通過(guò)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，對(duì)于概念混淆有一個(gè)清晰全面的認(rèn)識(shí)。
