要想成就一番不平凡的事業(yè)，不僅需要具備相應(yīng)的能力，還需要一定的精神力量來支撐。偉大的“經(jīng)營(yíng)之神”---稻盛和夫就是這樣的人，我們可以從他身上學(xué)到那些可以強(qiáng)大自身的東西。

　　只要我們?cè)诓粩嗥床⑺伎迹涂傆幸恍﹩卧~，會(huì)深深地印在我們腦海中，比如堅(jiān)持、夢(mèng)想、努力……當(dāng)我們不自禁地在腦中默念這些單詞時(shí)，仿佛對(duì)應(yīng)的力量就會(huì)在我們身上增強(qiáng)。這種奇妙的體驗(yàn)，也許很多人都體會(huì)過。

　　說起稻盛和夫經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的魅力，人們總是首先能想到他所強(qiáng)調(diào)的一些單詞，這些詞匯，經(jīng)過他的獨(dú)特又深刻的解讀，便被賦予了更強(qiáng)的力量……

　　野心

　　【問】您所謂的“野心”是指什么?

　　【答】作為經(jīng)營(yíng)者，必須為企業(yè)制定特定的目標(biāo)。也就是說，你必須有強(qiáng)烈的渴望，并且要在心中描繪自己和企業(yè)未來的遠(yuǎn)景。卓越的經(jīng)理人是能夠清楚地在心中想象出企業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式，并堅(jiān)持以這種方式做下去的人，而并非在會(huì)議中或偶然間想起這個(gè)方式就足夠了。

　　真正的野心是一天二十四小時(shí)無所不在的。

　　善良

　　【問】所謂“動(dòng)機(jī)至善”，如何衡量動(dòng)機(jī)是否“善良”?

　　【答】日文中的“善”(zen)意指“好的行為”、“美德”或是“慈善”。這個(gè)字源自中國(guó)，是一個(gè)非常抽象的名詞，類似于基督教的信條——“想要?jiǎng)e人如何對(duì)待你，就這么去對(duì)待別人吧!”從一開始，就通過讓身邊的人感到快樂而獲得愉悅吧。

　　“善”的相反是“惡”(aku)，亦即是人基于仇恨、惡毒、憤怒、嫉妒或是其他自私的動(dòng)機(jī)而做出的行為。

　　在著手一項(xiàng)事業(yè)時(shí)，我們必須自問：“這只是為了我個(gè)人的利益，還是有助于他人、群體和社會(huì)?”追求利益本身并不是壞事，然而，如果在你獲利的同時(shí)，合伙人、賣方或是顧客卻有所損失，就不是好事了。如果你不能確定計(jì)劃是善良的，至少不可為了貪圖利益而傷害到其他的人。

　　領(lǐng)導(dǎo)力

　　【問】假如領(lǐng)導(dǎo)能力是一種天賦，是否意味著無法經(jīng)由后天的訓(xùn)練養(yǎng)成?

　　【答】有人可能天生是領(lǐng)導(dǎo)者，但大多數(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者都是后天訓(xùn)練出來的。我一直教導(dǎo)企業(yè)里的員工。并不斷地召開管理研討會(huì)，那正是因?yàn)槲蚁嘈旁S多優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者都可以經(jīng)由訓(xùn)練產(chǎn)生。

　　夢(mèng)想&先見

　　【問】夢(mèng)想和先見之間是否有差別?

　　【答】有時(shí)候，我會(huì)交互使用“夢(mèng)想”(dream)和“先見”(vision)這兩個(gè)詞。一開始，我們有成就某件事的夢(mèng)想，也就是理想。

　　當(dāng)我們追逐著這個(gè)夢(mèng)想時(shí)，一切都變得越來越清楚、仔細(xì)、多彩，這就是“先見”了。

　　只要我心里有這種清晰的圖像，我就知道我的先見終歸會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。

　　誠(chéng)實(shí)

　　【問】為什么“誠(chéng)實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)者必備的特質(zhì)?

　　【答】因?yàn)檎\(chéng)實(shí)催生信賴，信賴引發(fā)尊敬，因此，只要員工對(duì)你充滿敬意，就可使你成功地領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。人們常認(rèn)為一般人對(duì)老師或是教授才會(huì)得到“尊敬”，而我認(rèn)為，獲得“尊敬”對(duì)于企業(yè)家也很必要。

　　為了率領(lǐng)部下，為了最大限度發(fā)揮他們每個(gè)人的力量，為了他們的能力得到提高，領(lǐng)導(dǎo)人必須獲得部下的“尊敬”。但如果不誠(chéng)實(shí)，有缺乏關(guān)愛之心，就不可能產(chǎn)生相互之間的信賴和尊敬。

　　尊敬&信賴

　　【問】你為什么認(rèn)為企業(yè)必須要贏得顧客的“尊敬”，而不僅是“信賴”呢?

　　【答】很明顯，尊敬和信賴是相輔相成的，但還是有一點(diǎn)不同：信賴是做生意的先決條件，而尊敬卻是更高、也更難達(dá)到的境界。

　　如果顧客尊敬你，他們就會(huì)愿意聽取你的意見與建議。除了依現(xiàn)在的需要下訂單之外，也會(huì)請(qǐng)你來做他們的顧問。比方說，你是零件供貨商，那些真正尊敬你的顧客在他們開發(fā)新產(chǎn)品的早期階段就會(huì)請(qǐng)你提出意見。這么一來，他們?cè)谖磥硪欢ㄐ枰愕暮献鳎庖簿蜁?huì)源源不斷。這一切正是因?yàn)樗麄冏鹁茨愕膶I(yè)能力和承諾。

　　堅(jiān)持

　　【問】關(guān)于“堅(jiān)持”這一點(diǎn)，最特別的是什么?

　　【答】“堅(jiān)持”是付出“永不退縮”的努力，也就是說不管遭遇到什么樣的苦難或挫折，都要堅(jiān)持不懈地向前邁進(jìn)。經(jīng)由努力，每天積累一小步，到后來一定會(huì)有所成就。若是看輕微不足道的工作，那么終究不會(huì)成功。因此，即使是很小的事，你都要愿意付出努力，而且永不退縮。

　　樂觀

　　【問】在時(shí)運(yùn)不濟(jì)之時(shí)，要如何保持樂觀呢?

　　【答】在艱難的時(shí)候，特別重要的是要接受現(xiàn)實(shí)，并制定出可以解決困境的辦法。記住，時(shí)運(yùn)不是一成不變，而是循環(huán)不息的。因此，樂觀的人要相信，雖然形勢(shì)不佳，但必有否極泰來的那一天，這樣才能朝正確的方向走。而相信經(jīng)狀況會(huì)持續(xù)惡化的悲觀論者，就沒有什么作為了。

　　熱情

　　【問】為什么熱情很重要?

　　【答】熱情可以使你釋放出潛意識(shí)的巨大能量。在認(rèn)知的層面上，一般人是無法和天才競(jìng)爭(zhēng)的。然而，大多數(shù)的心理學(xué)家都同意，潛意識(shí)的力量要比有意識(shí)的力量大得多。一家小公司，比方說剛剛創(chuàng)立的京都半導(dǎo)體公司，不可能夢(mèng)想很快就能招募到一批奇才。但是我們相信，如果能發(fā)揮潛意識(shí)的力量，即使是普通人也能創(chuàng)造出奇跡。

　　努力

　　【問】有人說，你似乎能掌握某種竅門，每一次開展大計(jì)劃都能成功。請(qǐng)問，你是怎么做到的?

　　【答】很簡(jiǎn)單。不做到滿意的程度，我絕不放棄。失敗是一種心理狀態(tài)。每一次開展大計(jì)劃，我總是在讓自己完全相信這項(xiàng)計(jì)劃意義非凡后才著手。之后如果遭遇困難，我就沒有放棄的理由了。若是一條路走不通，我就會(huì)設(shè)法開辟出另一條路，直至達(dá)到真正的目的為止。有時(shí)候，我也得告訴自己，要有耐心。

　　“當(dāng)人們步入人生終點(diǎn)時(shí)，人格高尚者有之，相反之人亦有之。我想，這之間的差異，就在于在人生旅途中，人們能否磨煉自己、提升自己的人格。”

　　“可以做一個(gè)比喻——當(dāng)我們降臨塵世時(shí)，猶如一塊璞石，只有在經(jīng)過后天的打磨之后，才有可能像璀璨的寶石一般，散發(fā)出高尚人格的光彩。”

　　考驗(yàn)，造就成長(zhǎng)的分水嶺——挺過苦難，人格提升

　　我將經(jīng)受“考驗(yàn)”視作是在成長(zhǎng)道路上實(shí)現(xiàn)飛躍的機(jī)遇。事實(shí)上，在那些成就偉大事業(yè)的人士當(dāng)中，大多遭受過各種各樣的艱苦考驗(yàn)。明治維新的功臣西鄉(xiāng)隆盛，小時(shí)候只是平凡孩童，但后來他卻成長(zhǎng)為諸多偉人都深感嘆服的高潔之士，并最終推動(dòng)并促成了明治維新。

　　西鄉(xiāng)隆盛的人生道路充滿各種考驗(yàn)與磨難，有身體的也有精神的。年輕時(shí)，西鄉(xiāng)隆盛為幫摯友月照僧人逃避幕府追捕，向藩主尋求保護(hù)。可是不僅未得應(yīng)允，反而還被命令去加害月照。面對(duì)絕望的時(shí)局，西鄉(xiāng)與月照泛舟錦江灣，暢飲高歌，共同投海自盡。月照殞命，西鄉(xiāng)卻被救起。喪友之痛、旁人非難，這些必定給西鄉(xiāng)隆盛帶來了巨大痛苦。

　　西鄉(xiāng)隆盛還曾兩度被流放到遠(yuǎn)離大陸的偏僻小島。尤其是第二次時(shí)，由于觸怒了藩主，更是被押送到遠(yuǎn)離鹿兒島的沖永良部島，囚禁在狹小的牢籠中，任由風(fēng)吹雨打。身體在如此折磨中不斷消瘦。

　　然而即便是在這種逆境當(dāng)中，西鄉(xiāng)隆盛也未曾絕望懈怠，通過盤腿坐禪、沉入冥想，以及苦讀中國(guó)經(jīng)典古籍來充實(shí)提升自己。最終他不僅挺過了所有的苦難，并且還以這些苦難為資糧，令人格器量越發(fā)宏大。離開被流放島嶼后，在眾人中贏得了威望和擁戴，并最終成為了明治維新的重要推動(dòng)者。

　　西鄉(xiāng)隆盛的人生證明，在遭受“考驗(yàn)”時(shí)，我們的人生取決于我們所持的態(tài)度——面對(duì)苦難時(shí)，是甘拜下風(fēng)、舍棄夢(mèng)想，或者中途妥協(xié)，還是像西鄉(xiāng)隆盛那樣，視苦為樂、堅(jiān)韌不拔，這正是決定每一個(gè)人能否成長(zhǎng)、提升的分水嶺。

　　順境逆境，皆為考驗(yàn)——敗不餒，勝不驕

　　我所認(rèn)為的“考驗(yàn)”并不是僅僅指遭受苦難。對(duì)于個(gè)人而言，順境同樣也會(huì)是考驗(yàn)。

　　比如我們?cè)谑聵I(yè)上大獲成功，因此獲得了地位、名譽(yù)和財(cái)產(chǎn)時(shí)，這在周圍人看來，自然會(huì)心生羨慕，贊嘆“這真是精彩的人生”。然而，事實(shí)上這才是上天賦予我們的嚴(yán)峻“考驗(yàn)”。

　　當(dāng)我們獲得成功時(shí)，究竟是沉湎地位、醉心名譽(yù)、貪戀財(cái)富、驕奢懈怠，還是以成功為憑借，設(shè)定更加高遠(yuǎn)的目標(biāo)，愈加謙虛、努力精進(jìn)?態(tài)度不同，將讓我們此后的人生產(chǎn)生天壤之別——上天正是通過賜予成功的方式來對(duì)一個(gè)人施以“考驗(yàn)”。

　　因此，人生是大大小小各種苦難與成功的連續(xù)。

　　我們每一個(gè)人，不管是遇到苦難還是幸運(yùn)的“考驗(yàn)”，都絕對(duì)不能迷失自我。

　　總而言之，面對(duì)苦難，勇敢相對(duì)，一心堅(jiān)忍精進(jìn)。面對(duì)成功，謙虛為懷，愈加真誠(chéng)努力。唯有如此，日日不懈，我們才能夠在人生路途上大步向前。

　　每當(dāng)看到當(dāng)今這個(gè)混沌迷亂的社會(huì)，我就堅(jiān)信，不管我們每個(gè)人身處何種境地，只要大家都能夠努力不懈地磨礪自身、提升人格，那么即便看上去有些與現(xiàn)實(shí)格格不入，但是最終依然能夠推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。